Reflexão: A Importância das Imagens e Santos na Fé Católica
Padre Gaspar Pelegrini apresentou uma explicação profunda e cheia de sabedoria sobre um tema recorrente: a veneração das imagens e a intercessão dos santos na Igreja Católica. Durante o Terço Mariano, uma fiel chamada Cláudia, de outra denominação cristã, questionou o uso de imagens na liturgia católica e citou passagens bíblicas, como Êxodo 20 e Salmo 115, que mencionam a proibição da idolatria.
Padre Gaspar começou expressando sua gratidão pela participação de Cláudia e destacou que o diálogo é essencial para o entendimento mútuo entre diferentes crenças. Ele explicou que a Igreja Católica não prega a adoração de imagens, mas sim a veneração de representações que ajudam os fiéis a se aproximarem de Deus. Para ilustrar, ele comparou a veneração de uma imagem de santo à forma como guardamos fotos de entes queridos — elas não substituem a pessoa, mas nos ajudam a recordar e honrar sua memória.
Em resposta ao questionamento sobre as imagens, o padre mencionou que o próprio Deus, em momentos como na construção da Arca da Aliança e na criação da serpente de bronze no deserto, usou imagens como símbolos com propósitos específicos. Ele enfatizou que o problema não está nas imagens em si, mas na idolatria, que ocorre quando se dá a essas representações o lugar que é exclusivo de Deus.
Além disso, ele falou sobre a intercessão dos santos, explicando que, assim como pedimos a nossos irmãos para orar por nós, também pedimos a intercessão daqueles que já estão na presença de Deus. Para a fé católica, os santos são amigos de Deus e, por isso, podem orar por nós e nos ajudar em nossa caminhada espiritual.
O padre finalizou convidando Cláudia a continuar participando do momento de oração, afirmando que o respeito e o amor pelo próximo são valores essenciais em qualquer fé. Ele também ressaltou que a catequese é um processo contínuo e que há sempre algo novo a aprender e aprofundar na Palavra de Deus.
@professordeodatogomes
2 comentários:
Entretanto, faltou base bíblica para a fala do padre.
O pior pecado do lider cristão é usar a própria Palavra de Deus distorcida para justificar seus equívocos, adaptar a Palavra de Deus às suas crenças e não adaptar sua vida às verdades Bíblicas. O padre não diz onde está na BÍBLIA qualquer menção a Maria como "mãe de Deus" ou com divindade equivalente a Jesus ou que Maria é intercessora por nós junto a Deus ou que ela é intermediadora entre Deus e os homens? Em qual lugar da Bíblia São Mateus, São Marcos, São Lucas, São João, São Paulo, São Pedro (tido como 1° Papa), ou Abraão, Isaque, Jacó, Josué, Samuel, David, Profetas, Reis, etc.... falam que "É PERMITIDO" fazer imagens de Jesus, Maria ou qq "santo"? Ou onde está na Bíblia que "santos" que já morreram podem interceder por nós?
Bonito e profundo o seu comentário e o zelo que demonstra pela Palavra de Deus. O diálogo que temos entre diferentes compreensões da fé é uma oportunidade de aprendizado e crescimento para todos nós. Compreendo que o tema das imagens e da intercessão dos santos seja motivo de dúvidas, e gostaria de abordar suas questões à luz da Tradição e das Escrituras, como ensina a Igreja Católica.
Primeiramente, gostaria de deixar claro que a Igreja não coloca Maria ou os santos em um nível de divindade. Nossa fé é clara: Jesus Cristo é o único mediador entre Deus e os homens, como está em 1 Timóteo 2,5. No entanto, a intercessão dos santos é algo que deriva da comunhão dos santos, expressa na própria Escritura. Vemos, por exemplo, no livro de Apocalipse (5,8) que os santos já estão diante de Deus, oferecendo a Ele as nossas orações, simbolizadas por taças de ouro cheias de incenso. Esse é um claro testemunho de que os santos, mesmo após sua morte terrena, continuam intercedendo por nós.
Quanto às imagens, é importante notar que o uso de representações visuais como auxílio na oração e na devoção não é um afastamento da Palavra de Deus. O que a Bíblia condena, como bem mencionou, é a idolatria — a adoração de imagens como se fossem deuses. Em Êxodo 20, Deus proíbe a confecção de ídolos que substituam a Sua presença. No entanto, a mesma Escritura nos mostra que o Senhor, em diversos momentos, ordenou a criação de imagens para fins específicos, como os querubins sobre a Arca da Aliança (Êxodo 25,18-22) e a serpente de bronze no deserto (Números 21,8-9). Essas imagens, contudo, nunca foram objeto de adoração, mas meios pelos quais o povo era conduzido a Deus. De forma semelhante, a Igreja ensina que as imagens dos santos e de Maria são lembranças visuais que nos ajudam a elevar nossos corações a Deus, e não objetos de culto.
Quanto à veneração de Maria, ela é, de fato, a Mãe de Jesus, que é Deus encarnado. Por isso, a Igreja a chama "Mãe de Deus" (Theotokos), como definido no Concílio de Éfeso, em 431 d.C., quando a Igreja reafirmou a plena divindade e humanidade de Jesus Cristo. Longe de atribuir a Maria um papel de divindade, reconhecemos nela uma posição única, pois foi através dela que o Verbo se fez carne (João 1,14). Ela é a primeira e mais perfeita discípula de Cristo, e sua intercessão é uma expressão do amor maternal que ela tem por todos nós, seus filhos.
Em resumo, a Igreja não ensina que as imagens ou os santos substituem Deus, mas que eles nos ajudam a nos aproximar Dele, assim como você pode pedir a um irmão de fé que ore por você. Maria e os santos, já em comunhão com Deus, fazem isso de maneira ainda mais plena. Nosso único Salvador é Cristo, e todo o amor e veneração dados aos santos e à Virgem Maria nos levam sempre a Ele.
Que o Senhor nos ilumine com Sua paz e sabedoria
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